魔兽世界斯坦索姆的屠杀，这个万年话题已经讨论了无数次了，最近复习政治的时候，也关注了美国大选，突然间，我感觉斯坦索姆屠杀其实是美式政治正确的一个表现，以前的我是坚决反对斯坦索姆屠杀的，认为阿尔萨斯做的不对，对支持屠杀的玩家们讽刺为阿吹，实际上阿吹一般指的是吹阿尔萨斯战斗力如何如何的。
这个帖子，我不想讨论斯坦索姆的屠杀和伊利丹洗白的正确与否，我想，从这两个虚拟事件中，我似乎能看出来暴雪对美式政治正确的看法。
记得有一部大片叫《拯救大兵瑞恩》，其中，牺牲一支游骑兵小队，就为了救一个不相干的士兵的生命，这一观点，就是美式政治正确——我可以牺牲一大堆人，就为了实现我要救一个人的目的，因为生命无价。（然而那一堆士兵的生命就不是命？）
拯救大兵瑞恩也好，阿尔萨斯也好，其实都是一种绝对主义，绝对主义的道德推理认为：道德有其绝对的道德原则，有明确的责任和权利，而无论所造成的结果是怎么样的——你无权决定另一个人的生死，否则这就是谋杀。
而阿尔萨斯的是结果主义，结果主义的道德推理将行为的道德与否取决于该行为所产生的后果，即我们的行为对外界产生的结影响——比如说，死五个人就是比死一个人多，五个人就是五个家庭的悲伤，这样几何倍数的扩大显然让一个人死亡更加划算。
我们先不急着讨论阿尔萨斯到底对不对，我们看一个现实的问题。如果让中国接纳中东难民，大家愿意不愿意？德国愿意了，目测德国不改变，再过50年就可以改名叫德意志斯坦了。难民问题和屠杀斯坦索姆一样，都是道德问题。很明显，接纳难民，不去屠杀斯坦索姆，这会让支持者站在道德制高点，他们完全可以说阿尔萨斯代表的反对者道德不够高尚，这话说的没错。从道德观点看，对难民视而不见和屠杀斯坦索姆的市民都是是很缺德的行为。
同样，当年认为阿尔萨斯是错的暴雪，把阿尔萨斯送进了副本，war3的时代，恰好是美帝最强势的时代，苏联解体，世界无敌是，摧枯拉朽之势打赢海湾战争，美帝的思想普及全球。《拯救大兵瑞恩》是1998年的电影，而war3是2002年出品。
可惜的是，当年暴雪设计war3的时候，似乎就是钦定了阿尔萨斯一定要进本，以至于屠斯坦索姆之前，吉安娜和乌瑟尔也没拿出解决斯坦索姆的方法。所以，尽管乌瑟尔站在了道德制高点，但却不符合东方人的思想——既是你白银之手骑士团大领主的头衔被解除了，你还是阿尔萨斯的老师，同样是帝师，张居正不知道比乌瑟尔高到哪里去了。看过二月红康熙王朝的朋友应该记得，十阿哥找康熙爹的麻烦，撒泼打滚，却被帝师张廷玉骂了回去。虽然乌瑟尔的行为可以用西方的契约精神去解释（你把我解雇了我就没必要给你打工了），但拿下道德制高点的乌瑟尔却毫无作为，不得不说，这个道德制高点拿的毫无意义。
再来看看伊利丹的洗白，相比乌瑟尔，伊利丹就是结果主义者。只要能打燃烧军团，既是牺牲了月之守卫，也是值得的，实际上伊利丹确实做到了，这一点，伊利丹要比阿尔萨斯高多了，虽然他也是钦定的光和影之子。但伊利丹的洗白，也暴露出，暴雪公司对政治正确的反感。也许哪一天，阿尔萨斯也会被拉出来洗白。暴雪已经对道德绑架感到了反感
我并不想去洗白阿尔萨斯，阿尔萨斯有一点做的肯定不对，就是他屠城的心态是为了报仇，报他先前被围困的仇，不得不说，阿尔萨斯的心胸实在不咋地，智商情商都不太高，包括他的坐骑无敌受伤的时候，他一剑把无敌就杀了，很能体现出阿尔萨斯对生命的不尊重，和遇到麻烦的不理性。这是阿尔萨斯堕落的真正原因。但是，阿尔萨斯屠杀斯坦索姆的做法，在我看了，方法不咋地，但是是对的。
斯坦索姆，伊利丹杀月之守卫，这些问题可以统一成火车撞人的问题。从暴雪的设计可以看出，暴雪一开始是符合美式政治正确，认为撞死一个是谋杀，撞死五个没有错。而伊利丹洗白则说明了暴雪也认为撞死一个换五个，值。
乌瑟尔代表的就是，老人讹人也要扶，虽然他让阿尔萨斯去扶老人。